Clase No. 4, 26-09-15

Clase No. 4
Sábado 26 de setiembre de 2015

Una mirada hacia la Biopedagogía

El término biopedagogía cada vez cobra más importancia en esta licenciatura, las bases adquiridas en el anterior cuatrimestre así lo demuestran, fueron sólidas y de gran apoyo a nuestra estancia en las aulas y de seguro en lo que resta de este transitar. En el periódico La Nación del domingo 27 de setiembre de 2015, aparece un artículo que llama poderosamente la atención, pues habla de sueños en un sistema educativo que traducen en realidad, solo porque personas tesoneras y de gran visión innovadora así lo quisieron, sin importar obstáculos.

El texto titulado "La escuela innovadora de Carmen Lyra", nos pone en autos de lo que en 1925 acontece en el país: el advenimiento del primer jardín de infantes en Costa Rica, primero en Latinoamérica bajo el pensamiento y técnica Montessori.

Si nos ubicamos en la Costa Rica de esa época, quizá no logremos entender completamente la importancia de ese hecho; sin embargo si lo traemos al presente, y bajo la siguiente frase [...] Carmen Lyra realizó un proyecto educativo y político innovador, con pocos recursos y escaso apoyo político", el impacto que me causa es de absoluto asombro, pero también de reto, pues hoy día con tanto desarrollo tecnológico, facilidades en recursos de toda naturaleza; con el apoyo estatal hacia la educación -quizá no la mejor- pero sustento diario a la comunidad estudiantil; no termina una de cuestionarse dónde se encuentra la limitante para que como educadores se alcance realizar un cambio en el sistema educativo costarricense.

Qué falta para dar ese paso de lo academicista a lo socioreconstructivista? Dónde quedan los sueños de los estudiantes que se preparan en las aulas universitarias para ser educadores?, quizá la respuesta nunca la sepamos, pero un poco -y me devuelvo- al análisis, eso es..., se preparan educadores, no mediadores!

Lo más doloroso de establecer esta comparación entre 1925 y nuestros días es darnos cuenta de que, y solo para empezar, los centros educativos que siguen la filosofía montessoriana, por el alto costo de permanencia en las aulas de un niño, no está al alcance de los bolsillos de la mayoría de padres de familia y lo más irónico es que cuando María Montessori inició con su Escuela, ésta se creó para atender niños de la calle y con grandes necesidades físicas, sociales y familiares.

Es decir, la diferencia la pueden hacer los mediadores, la transformación la podemos hacer estas nuevas generaciones de aprendientes. Se puede emprender la ruta hacia ese cambio, al incluir en los planeamientos propósitos claros, medibles que permitan la construcción integral del dicente, lo cual implica automáticamente englobar a todos los actores de la sociedad, de manera que sus aportes logren conjuntar un todo "mundo", donde el conocimiento adquirido, la experiencia acumulada, la crítica, la reflexión, la discusión, el debate, las competencias, el análisis sean los ejes; pilares de esa creación de conocimiento. La creatividad y la innovación deben florecer, la enseñanza debe dar paso al aprendizaje: aprender es compartir, es vivir.

    

Referencia:

Rubio, C. La escuela innovadora de Carmen Lyra, La Nación, recuperado el 27-09-15 http://www.nacion.com/ocio/artes/escuela-innovadora-Carmen-Lyra_0_1514648550.html

Clase No. 3, 19-09-15

Clase No. 3

Sábado 19 de setiembre de 2015



Reflexionar sobre tanto aspectos conocidos, se torna bastante complejo, peor aún si no se sabe con certeza sobre qué tema exponer específicamente, pues todos parecen sumamente importantes.

En el curso pasado sobre Biopedagogía y Complejidad, vivimos un transitar por la época de los Presocráticos, luego los Socráticos, Newton, Ephatía, Madame Curie, el Positivismo y otros que fueron forjando el camino del saber actual. Grandes diferencias principalmente en la acción de observar, de curiosear, con nuestra época actual.

Le siguieron el Caos, el Holismo, la Biopedagía, la Complejidad (diferente a complicado), todos en su momento, paradigamas que se han ido rompiendo a lo largo de la intervención del hombre y que han dado pie al surgimiento de otros más nuevos, que también en otro momento, darán paso a paradigmas emergentes. Modelos que ha costado derribar, muchas veces por que el hombre no desea, no ansía realizar el cambio.

"Cuando Humberto Maturana y Francisco Varela, biólogos chilenos, se preguntan por la naturaleza de la vida y qué es la cognición, la respuesta a la primera a través de la autopoiesis, les proporciona el marco teórico para responder a la segunda. Esta teoría es conocida como la “teoría de Santiago”. El concepto de cognición es mucho más amplio que el de pensamiento. Incluye percepción, emoción y acción: todo el proceso vital. En la especie humana, la cognición incluye también el lenguaje, el pensamiento conceptual y todos los demás atributos de la consciencia humana. Y el cerebro no es la única estructura a través de la cual opera el proceso de cognición porque investigaciones recientes indican firmemente que en el organismo humano, el sistema nervioso, el sistema inmunológico y el sistema endocrino forman en realidad una única red cognitiva (Capra 1998, 189). “La mente no es una cosa sino un proceso. Es cognición, el proceso del conocimiento que se identifica con el proceso mismo de la vida. Esta es la esencia de la teoría de Santiago de la cognición, propuesta por Humberto Maturana y Francisco Varela. Es una idea radicalmente nueva en ciencia y a la vez una de las más arcaicas intuiciones de la humanidad” “El concepto de cognición en la teoría de Santiago va mucho más allá de la mente racional, al incluir en su totalidad al proceso de la vida” (Capra, 1998, 274). “Desde el principio ha estado vinculada al concepto de autopoiesis de Maturana. La cognición, según Maturana, es la actividad involucrada en la autogeneración y autoperpetuación de redes autopoiésicas. En otras palabras, la cognición es el propio proceso de la vida. Las interacciones cognitivas y el proceso de vida mismo es un proceso de cognición. Vivir es conocer‟ en palabras de Maturana y Varela” (277) En la teoría dominante del conocimiento se tiene “la idea de que la cognición es una representación de un mundo con existencia independiente fuera de nosotros. Sin embargo según la teoría de Santiago, la cognición no es una representación de un mundo independiente y premeditado, sino más bien el alumbramiento de un mundo".

El texto anterior desde una mirada de especialistas en biología, pero a su vez promotores de un sistema de educación en que la cognición juega uno de los papeles más relevantes en el desarrollo del ser humano; permite realizar un análisis bastante profundo acerca de cómo nos visualizamos en este mundo; cómo nos vemos, cómo vemos a los otros, dentro de ese mundo que habitamos, la autoorganización en la sociedad, como ya lo han hecho Maturana y Varela en nuestos días.

En ese profundizar y hacia un paradigma científico, es donde cobran relevancia la posibilidad creativa del hombre, su intuición, el gozo por el vivir, la pasión del Ser. El poder convertirnos en ciudadanos críticos y parte importante en la construcción de una mejor sociedad, menos consumista y más ambientalista, en general; más humana.

Clase No. 2, 12-09-15

Clase No. 2

El recibir las instrucciones del mediador acerca de como desea que registremos nuestro texto; permite ubicarse en la forma que mejor describiría para sus efectos, este Diario paralelo, lo cual da tranquilidad.

Aún hay esperanza

"Tras el ideal de proveer una oferta educativa que promueva el desarrollo integral del ser humano, se concibe al docente como al profesional que con visión ilustrada, crítica, inteligente y autónoma, utiliza las estrategias de mediación que mejor se ajusten a las características  y necesidades de aprendizaje del estudiante y a la naturaleza del objeto de conocimiento"

A pesar de los años que han transcurrido, desde que se dictó la Política Educativa hacia el Siglo XXI en el año 1994, por parte del Ministerio de Educación Pública; no se debe perder la esperanza de que en Costa Rica, se podrá notar un cambio en la forma o el modelo academicista que ha imperado por tanto tiempo y que se considera debe reforzarse con los otros elementos que se han dejado de lado, tal es el caso del contexto, el estudiante y los contenidos, entre los más importantes. 

El documento, de caracter público, contempla los aspectos más relevantes de lo que sus creadores visualizan para la Costa Rica de un futuro a no muy corto plazo, desafiando lo que la política ha hecho a lo largo del tiempo con directrices y cambios que duran solo cuatro años, originando gran incertidumbre y falta de rumbo en todas las perssonas.

El esfuerzo realizado por el MEP y por las personas que hicieron posible la redacción visionaria del escrito, es digno de reconocer y se refleja en el siguiente pensamiento gráfico:

Desde la óptica del mediador y el estudiante; dos aspectos son dignos de destacar; lo referente al papel que juega el docente en el proceso y el de la integralidad que se desea alcanzar en el aprendiente; es decir, un rompimiento de paradigmas y un abrir espacios para la construcción de un modelo que reuna nuevos enfoques e involucre los elementos necesarios para lograrlo.

Es imprescindible por lo tanto, apoyar esta visión, principalmente en el caso de personas como nosotros que nos estamos formando para ayudar a construir ese nuevo Modelo Pedagógico, no depende de otros; depende única y exclusivamente del protagonismo de los mediadores actuales y de aquellas personas que aspiran a llegar a serlo.

El docente debe saber que -y para su planemiento-, el estudiane llega a las aulas con un conocimiento previo, que la familia juega también un rol determinante en la formación; que el medio ambiente se torna en parte elemental del proceso y que ese todo debe ser manejado de la mejor manera, para obtener esa edificación de una nueva ciudadanía, no podemos seguir siendo parte del problema, pues como lo decía Paulo Freire, apuntando a ese sistema academisista, la "Educación bancaria"no se puede seguir dando, debe haber un cambio y el documento con mirada al Siglo XXI, nos brinda esa oportunidad.

Bibliografía

Consejo Superior de Educación (1994). La Política Educativa hacia el Siglo XXI. Ministerio de Educación Pública, San José, Costa Rica. Recuperado el 13-09-15 de http://www.mep.go.cr/politica-educativa.

Chacón, G. Datos de cursos del Programa de Licenciatura en Mediación Pedagógica, Universidad Técnica Nacional, Costa Rica, 2015.

Clase No. 1, 05-09-15

Clase No. 1
Sábado 05 de setiembre de 2015

El texto paralelo (Registro del curso) que da inicio con esta primera clase, será el producto de la relación del conocimiento adquirido por mi persona -previo a este curso- y el conocimiento que pueda obtener en el lapso de 14 sesiones.

La lectura del texto sobre aves migratorias, trae al aula la discusión y más que eso, la reflexión acerca de:

1. La condición del ser humano (creador).
2. La creación de la Sociedad (acuerdos).
3. La sociedad en la educación (claridad hacia donde ir).

En realidad el texto de caracter anónimo, no habla solo de aves que trabajan en equipo y que se protejen unas a las otras; se va más allá de esta condición, misma que se analizó desde una perspectiva histórica donde se podrían colocar 4 elementos para facilitar su comprensión:

Quiénes                Acción             Espacio           Tiempo

  

Gansos                 Volar                Sur                   Otoño      
     

La acción la realizan los gansos cada año y en la misma Estación, de manera automática; en cambio al Ser Humano como individuo pensante, podría colocársele  en estos mismos 4 elementos pero de esta manera:

Quiénes                Acción             Espacio                Tiempo
Ser humano         Crear                Sociedad           Determinado por el consumismo      

A la luz de esta clasificación y lo que más llama mi atención es la definición de Sociedad como ese "espacio", pues nunca lo había visualizado como tal y es que lleva a la razón el darse cuenta que, en la colectividad en que vivimos y nos desarrollamos los seres humanos, han creado ciertas Normas, Leyes, Reglamentos que rigen nuestro comportamiento dentro de esa colectividad, aunque esas normas, puedan en algún momento reñir con la propia naturaleza donde vivimos. Lo más importante de todo, es la reflexión que se puede hacer de nuestra vida, del protagonismo o no que hagamos, no dependerá de los otros; sino de nosotros mismos, debemos seguir en la construcción de un mejor mundo, pero más que eso, de un mejor hombre o mujer en ese espacio y tiempo. No debemos permitirnos faltar a nuestros conocimientos, nuestros valores, nuestra creatividad, a estar en todos los espacios posibles sin transgredir al otro; es decir, la reflexión debe ir acompañada de una acción siempre, sin olvidar que como individuos mediadores en esa colectividad, tenemos que ser responsables con todo lo que nos rodea: los otros seres humanos, el ambiente, el entorno siempre cambiante.

Al hablar de Normas y en el caso específico de Costa Rica solo deseo hacer referencia a nuestra Constitución Política, misma que data de noviembre de 1949, antigua, desactualizada, apartada de la realidad; lo que se quiera decir acerca de su contenido y conceptualización, pero salgo en su defensa indicando que -y muy acorde con lo discutido en la clase-, de no ser por la visión que en su momento tuvieron quienes la redactaron; pudieron colocar en solo dieciocho Títulos la ruta que visualizaron para la Costa Rica de aquel, del de ahora y no se sabe hasta cuando, nos seguirá rigiendo en este espacio llamado Sociedad.

De ese pequeño libro, han emanado otras y más Leyes, Decretos, Convenios, Acuerdos, Reglamentos, Cartas de entendimiento, Tratados, todos; quiérase o no, que rigen nuestro commportamiento, no obstante esto, el costarricense está obligado a reflexionar sobre esos mandatos y a actuar, a ser protagonista en ese escenario de la sociedad.